500书的读后感作文精选7篇-凯发k8娱乐
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500书的读后感作文篇1
读了《西游记》这本书后,我知道了做任何事情只有诚心诚意,永不放弃,才能实现最终的愿望,就像唐僧师徒那样,克服了千难万险,最终取得了真经。
这本书主要讲的是唐朝高僧玄奘在西天取经的过程中收了大闹天宫的齐天大圣孙悟空;天蓬元帅下凡的猪八戒;卷帘大将下凡的沙和尚,分别为自己的大徒弟、二徒弟、三徒弟。他们在去西天灵山的途中克服了重重困难,一共经历九九八十一难,最终取到真经,功德圆满,修成正果。唐僧被封为旃檀功德佛;悟空为斗战胜佛;八戒为净坛使者;沙僧为金身罗汉。
其中,我最喜欢的人物是孙悟空。因为他不但本领高超、能言善辩、尊师重道,而且有猴子的天性、顽皮可爱;我对唐僧有意见,因为他人妖不分,悟空好心救他,唐僧不但不感激,反而多次误解悟空,还时不时念念紧箍咒惩罚悟空,直到看到了妖怪的真面目才想到了悟空的种种好处。
读了这本书,让我知道了什么叫坚持就是成功,正是唐僧师徒的真诚和坚持感动了上天,这才取得了真经。我不禁联想到了我自己,经历了一点点的困难,就不愿意继续了,不是主动去找解决的办法,而是直接放弃或生气了;师徒四人在取经的路上遇到多少比自己厉害的妖魔鬼怪,碰到多少威力无比的武器,当然也有很多享福的机会,他们没有放弃继续西行,每一次都通过师徒四人的团结和智慧找到了凯发k8国际的解决方案。
读了这本书后我暗下决心,一定要向唐僧师徒那样朝着目标努力,永不放弃,并给自己写了座右铭:不达目标决不放弃!
500书的读后感作文篇2
?白天鹅红珊瑚》是由中国动物小说大王沈石溪写的,沈石溪潜心动物小说已经创作了三十多年了。看完这本书使我懂得了母爱是非常伟大的,更让我觉得等我长大后,我一定要好好孝顺我妈妈,因为妈妈把我养大给我吃给我穿还要保护我教导我要做一个好人,母爱实在是太无私了。
?白天鹅红珊瑚》的主要内容是写一只名叫红珊瑚的白天鹅生下两枚鹅蛋后,却没有负担起一个做母亲的角色而是整天游手好闲,就知道玩耍和打扮。抚养小天鹅的责任就落到了雄天鹅灰肩雄身上了。由于是雄天鹅日夜辛勤地照料着小天鹅因劳累过度遭遇意外去世了。两只小天鹅就由红珊瑚照料了,但红珊瑚没有改掉以前游手好闲的习惯,两只小天鹅很快就被苍鹰吃掉了。这时红珊瑚才感到失去孩子那种痛苦,但是已经晚了。也就在那个时侯刚好有一对天鹅夫妻刚产下两枚天鹅蛋却遇害了。留下两枚天鹅蛋,这时红珊瑚为了弥补自己的过失和痛苦,决定承担抚养这两只小天鹅。为了抚养这两只小天鹅孤儿,它放弃了雄天鹅的求爱,不顾别人的取笑,冒着生命危险与水獭搏斗,奋力保护小天鹅,最后还烙下了残疾,几乎变成了一只丑天鹅。
这本书使我懂得了两点,第一,使我知道自错就改,为时不晚,就怕知错不改,那就完了。第二,使我认识到世界上母爱是最无私,最伟大的。我建议同学们去看看这本书,里面的故事十分精彩,描写得也非常生动和形象,值得一看。
500书的读后感作文篇3
天窗,相信大家都见过吧,可是我相信天窗在大家的眼里都非常无趣,但是在作者茅盾小的时候可以看见雨点在快乐地跳跃,还可以瞧见带子的闪电,还可以想象成另一个世界,这些似乎非常新颖。
当然我也非常希望我能拥有着一个天窗,一道闪电,一阵暴雨,一堆星星,一阵白云,一个不明的黑影……透过了天窗,那美丽神奇的事件立刻出现在孩子们的脑海里,在我们的想象力中展开,甚至连宇宙都在这里展示了他自己的秘密――因为想象就是大自然的秘密。
不要抱怨窗外的鸟啼总是那么悦耳,阳光总是那么明媚,更不要责怪自己,总是面对天空发呆,眼睛盯着课本,而心早已神游天外……相信我,那正是你可以无比惬意的对着心里的“天窗”的时刻,也正是你想象力开发的时刻。
我在家中透过天窗,虽然没有看到作者写的那么神奇的景象,但是我能看到天和云,他们非常和谐,像是两姐妹一样,你靠靠我,我靠靠你,可有趣了。
想象是大自然送给孩子们的特殊礼物,是孩子们的向往与追求,想象就像一批欢乐奔跑的骏马,驰骋于心灵的原野。
500书的读后感作文篇4
今天,我读了一篇故事,它的名字叫《富翁》。这篇文章的作者是叶圣陶,叶圣陶是现代著名的作家、教育家,原名叶绍钧。
这篇文章主要写了:
有一个地方的孩子还在摇篮里的时候,长辈就教训他们:你们要克勤克俭的过日子,钱越多越好,这样你就是大富翁了。一天,一个石匠为了给大富翁造房子,到山中采石头,发现了一个大宝库,他叫全家人都来挖金子,到了天黑,他超过了最富的富翁。过了几天,消息传开了,大家都来挖金子,成了富翁后他们都想穿华丽的衣服,到了服装店,可店关门了。
没过几天,大家的粮食都吃光了,很多人都要到粮食店买粮食。可是,粮食店的老板带着金子也要去买粮食,因为他家的粮食也吃光了。到了后来,富翁们都躺在床上,全身一点劲也没有了。
其中我印象最深的是:在田间直立的是玉蜀黍秆,贴着地面蔓生的是甘薯,栽种的一点空隙也没有。可农民成了富翁,他们有的是金子,都预备过尊贵舒泰的生活,已经有好些天没去浇水、锄草、除虫了,那些杂粮枯的枯,烂的烂,蛀的蛀。
这篇故事告诉我们,做人不能太贪心了,一定要勤劳,如果成了富翁也要勤劳。
500书的读后感作文篇5
?罗生门》一书中收录了芥川中短篇小说共十三篇。芥川龙之介被称为日本文学史上的鬼才,尤其短篇小说,几乎无人可出其右。带着这份极高的评价,我翻开了《罗生门》。
在这里对《罗生门》、《地狱变》、《密林中》发表一些浅薄的想法。
罗生门主要讲述的是处于衰败没落社会背景下,一位被打发出门的家将在生存与为盗间做出选择的过程。善恶之念轻而易举的转换,道德在私欲面前如此不堪一击,展示了人自私本质的丑陋。
短篇中的两个片段令我印象深刻。第一处是家将在目睹了老妪在雨夜罗生门上拔取死人头发时,先前宁可为盗念头早已抛之九霄云外,随之取代的是对所有恶的憎恨。那么善恶的标准到底是什么?自然他不明白老妪的动机,却径直将老妪划入恶的行列,他完成的是自我肯定,而不是真正意义上的扬善除恶。作为恶的目击者,仿佛只要对恶进行反抗惩罚就能成为正义的代表。
第二处是老妪被逼问时的回答。大致意思如下:女人(死者)罪有应得,她生前将蛇谎称鱼干卖给禁军营地,但我并不觉得女人做的是缺德事,她是出于无奈,我也是如此否则只有饿死,因此这个深知事出无奈的女人想必也会原谅我的做法。老妪试图合理化自己的行为,同时向家将抛出了一个借口,他心中生出了在罗生门下所没有的勇气,剥下老妪桧树皮色的衣服,消失在夜色深处。在这个片段中,从开始的罪有应得到后来的不觉得缺德,带给读者的是言语的矛盾,但对于老妪而言并不矛盾,她从头至尾都在为自己辩解。
回到上文中的问题“善恶的标准到底是什么”,我能想出的最好的回答是“道德的底线”。道德的底线又分为两种,社会道德底线应该是法律,而我认为的善恶标准是个人的底线,你所明辨的善恶就是你的标准。在食不饱居无安的社会背景下,更多的家将、女人、老妪选择了“舍义取生”但于此同时仍有一群人“有所为而有所不为”。《罗生门》为读者展示的便是恶的无处可避,它在家将的心里浮沉,短暂销匿,永恒存在。那么“恶”应当存在吗?与其说恶应当存在,不如说它不可能消失。物质匮乏无疑成为推动家将为盗的重要因素,反观物质基础还算富足的今天,道德价也高。道德在人类史上有被沦为价值问题进行衡量。同样,当道德的标准上升了,最底层的道德或许会被归入恶的范围。道德与不道德,善与恶从来都不是反比关系。
接下来谈谈个人最喜欢的一篇《地狱变》,极为精巧的结构设计,细腻多面的人物形象,色彩明艳的画面,以及不时出现的捉摸不透的隐喻,令我叹为观止。该篇讲述了一名艺术至上的画家(良秀),为完成作品抛弃了亲情、道德、人性。在“我”的眼里崛川老殿下,是位爱民如子、宽宏大度之人,而良秀则是古怪猥琐、无可救药。先抛开作者反讽的可能,就“我”来看,在听闻老殿下对良秀女儿心存异心,目睹老殿下烧死良秀之女后,仍相信老殿下是为了惩戒良秀为画屏风不惜烧车焚人的劣根性。到底是伪善遮住了“我”的眼睛,还是权力蒙蔽了心。看完《密林中》,又回想起《地狱变》,禁不住胡思乱想一番。由此看来,文中对良秀的评价及事件过程是否完全真实,也不得而知。
?密林中》该篇被导演黑泽明改编成电影《罗生门》搬上银幕。短篇以不同个体对同一案件的证词展现出人的复杂,每个人所言都是于自身有利的,我试图从中还原真相,终究是雾里看花。从语言风格美感来看,我个人感觉整本小说中透露出阴柔美,不似朱光潜所言“杏花春雨江南”般的阴柔,芥川笔下的阴柔是瑰丽的,令我见识到日本美学那种独有的物哀之美也能如此浓烈。
最后想说几句题外话,和大家分享一个困扰了我很久的问题。前几日听了一期博客暂时给了我答案,播客主题是“我们为什么要读小说”,如果问我看完《罗生门》有什么收获,说实话我回答不出来,唯一可见的大概是芥川又收获了一枚粉丝,但无论是他高超写作技巧还是通透的人生观都丝毫没有被我内化。教科书和工具书更多的是提供现实问题的某种凯发k8国际的解决方案,文学不提供捷径,文学其实就是想让你迷路,你要在这座巨大的迷宫中找到自己的出路。如果非要说它可以许诺什么,那就是它可以许诺你一场孤身一人的探险。实际上这和生活的本质是一样的。或许在某种意义上来说读小说是在经历另一种人生。
500书的读后感作文篇6
假日里读了钱钟书先生的围城,感受颇深,性格决定命运,我想是这样的,书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他虽然善良,但又有些懦弱,缺乏原则,甚至还带有一丝玩世不恭的态度,正是因为这种性格,使他身陷围城。其实,围城都是自己创造的,他想成为大人物,这出发点是好的,但他只想去改变环境,并没有认识到自身的问题。在那个时代,作个大人物不容易,必须有高尚的品质和情操,要具备很多优点……用自己的人格魅力赢得他人的尊重,或者利用旁门左道,利用手段,做一些自己都觉得对不起自己的事情。而方鸿渐,他是一个典型的知识分子,面对自己的欲望,他有些亦正亦邪,他一直在两者交界处游荡。正是这种性格,使他身陷自己为自己创造的围城。
我认为,做人应该有原则,应该用正当的手段去达成自己的目标,如果这个目标现在实现不了,就只能说明你自身还存在着一些问题,要多看看自身的因素。如果目标很大,可能自己无法实现,那也不要为达目的而不择手段。要做事,先学做人,如果一个人连最基本的做人原则都没有,是不可能成功的。我觉得,一个人一生最大的成就莫过于学会做人,当自己已是不惑之年时,回想自己的一生,或顺利,或坎坷,但自己问心无愧,这便是一生最大的成就
这本书写得也很有文学色彩。作者幽默的笔墨使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说,方渐鸿是作者本人的影子,无论是真是假,方渐鸿这个人物作者描写得非常到位。作者的笔墨幽默,在几处人物的外貌描写中也得以体现。但更令我佩服的是作者以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象,文字顺畅,使人读起来通俗易懂。在写作方面这本书也有很多我值得学习的地方。其实,有时我们也会身陷围城,但更多都是我们自己为自己创造的。我曾经也有很多烦恼和困扰,现在看来,也不足为奇了。成功要靠自己努力争取,如果你失败了,就说明你还不够强大,让自己变得强大起来吧!
读了这本书,我明白了,想要成功,只能改变自己。只能是我去适应环境,环境并不会来适应我。想要打破自己身边的围城很简单,凡事应更多地站在客观的角度去考虑,多找找自身的原因。生活本就是一座围城,婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败,都是这座七彩城中的一种颜色,每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好,当城中的色彩都均匀和谐时,那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力,而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她,即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢,假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好,但允许我心中永远存在这种美好的理想。
当我读完全文后,有一种怅然若失的感觉,感到意犹未尽,故事戛然而止了。是啊,一切就这样都结束了吗?对于主人公的故事,对于整个《围城》,让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话:这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?刘墉说:我们总以为世界的温暖全来自阳光,其实脚下的大地更有着令人惊异的热力。
天没暖,大地先暖,所以有许多花能钻出冰雪绽放;人情不暖,大地先暖,所以我们能在尘世做一剂清流。很多时候,我们总以为别人的生活丰富多彩,总想闯进别人的生活之中。但事实上这些都是错觉,每个人都有自己的围城,他们都有着自己的困惑与愁苦。同样每个人都会有自己的精彩。
500书的读后感作文篇7
今天从书架里翻出一本书—《生活》,是青年作家韩冰写的。我一直是很喜欢他的作品,所以就对这本书更感兴趣了,于是我如饿狼般的读完了这本书。
读后我不禁掩卷叹息:“人生变化如此多端!”这本书主要讲了作者去广州出差时,车上的人以“生活”二字展开话题的一件事。文章里点睛之笔就是作者以巧妙的比喻手法把生活比喻成一些活生生的例子,如项链、镜子、转盘一些有特殊含义的东西,使人眼前一亮,倍感新意!我最喜欢的一句话是这样写的:人生就是一列奔驰的列车,过了几站得到一点温暖,然后驶向荒漠无边的终点站,痛苦是里程,幸福是驿站。其实也是呀,人生刚开始时就十分有激情,但后来随着年龄的增加对一些事物就不那么感兴趣了。文中还有一处十分精辟的话:人分为三个境界,一是物质境界,指有房有车以及一些生活必要的东西;二是精神世界,指在文艺乐器上有一定造诣的人;三是超凡世界指一些看破红尘世间的人。有一些人已经到了二层,但是当他们扶着二楼的楼梯往上看时,他却不敢上。为什么呢?其实三楼是孤楼青灯,等你上去之后往下看,底下是十丈软红,有些人耐不住三楼的寂寞就只好在二楼了。其实还有一个境界:为人民、为科学做贡献做一个有用的人。看完这本书我想起发生在我身上的一件事:有一次我考试没考好,整个人少言寡语,感觉天空不再那么晴朗,花儿不再那么芳香……后来妈妈对我说:“没关系,这次没考好下次再努力!总不能因为一次小小的挫折而放弃吧!”我听后如同拨开乌云见明日,从那一刻我觉得生活在对我笑,原来是因为我对生活笑了。
朋友你们是否天天照镜子?而镜子里的你是否也对你笑呢?