是非的作文5篇-凯发k8娱乐
作文是我们思考问题和解决问题的有效途径,能够更好地思考和分析复杂的问题,写作文可以提高我们的自信心和表达能力,职场范文网小编今天就为您带来了是非的作文5篇,相信一定会对你有所帮助。
是非的作文篇1
我亲眼看树叶脱离树枝时的无奈,我亲耳听到绿草枯黄时的叹息,我也曾亲身体验过离别时的无奈。
记得那年小学时,和我最好的一个朋友就是高乐乐,我们曾经一起度过一个寒冷的冬天和一个炎热的夏天。那年冬天真的很冷,我们两个互相拥抱着对方,以此来取暖,我拉着她冻得通红的手告诉她,要她多穿衣服。她笑着说:诺诺,你也是,别感冒了。我不说话,转过头去看雪,空中飘着纯纯的洁白,看着这一切,我笑了。
我12岁的生日生日那天,全班49个人,买了一个大蛋糕,还有一箱啤酒,四桶可乐,还有一百块钱的零食,我也收到大大小小的礼物,乐乐给了我一个音乐盒,粉红色的。那天都喝得烂醉,早早地睡下了。半夜我吐了很久,恍惚是乐乐一直在照顾我。
毕业的时候,我们都不说话,微笑着面对这一切,她说,诺诺,我要留下来上初中,你转学后,要记得想我哦!我安静的拍完毕业照,不再说什么。
学校灰白的墙上刻着:诺诺乐乐约定不分开。我细细的抚摩着这一切。乐乐走过来,说诺诺、要走了、真的要走了,你说我们会不会再见?我转过脸说:再见?也许是再也不见,也许是总有一天,我们会在别处再见。说完这一切,我头也不回的离开。
不回头只是不想让你看见我在流泪,乐乐,我们是最好最好的朋友。
我曾经亲眼看见过许多人分别时的伤感,我曾经亲耳听到过许多人里开始的泣声。可这一切的一切,如今的如今,早已物是人非。
是非的作文篇2
?出师表》有言曰:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。”
这一亲一疏,导致“成败异变,功业相反。”这又是什么原因呢?
在我看来,勿以亲疏论事非。
纵观一部卷帙浩繁的中华史,其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主,百姓们的生杀予夺之大权,也毫无疑问地掌握在其手中,真可谓:“君主一跬步,皆关民命。”就是这样,我们往往能看见一些小人,他们溜须拍马,阿谀奉承,曲意逢迎,把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之“亲”,甚至独揽大权,破坏朝纲,明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴,对人才亲之信之,恰恰是因为明是非,懂事理,才知孰亲孰黜之分。
在人类社会中,自“大道既隐,各亲其亲子其子”以来,亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带,人们往往认为亲人们总是对自己好,因而他们总是对的,没有错的,而对于旁人,难免存着此疆彼界之心,所谓“人心隔肚皮”,难免对别人有着成见,故事中的富人即此类典型人物,而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。
羊子的“内举不避亲,外举不避仇”。想必大家是耳熟能详了,不以亲疏好恶来定是非,而是唯贤是举,诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生,他在广大的人民群众着享有崇高的威望,在担任了南京临时政府大总统之后,权力可谓达到了政治生涯的顶峰。各界人士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的督都,当此之时,孙中山先生只需微微首肯,便定能保证自己的哥哥飞黄腾达,然而这位伟人没有这样做,他只是婉言地谢绝了,说:“我哥哥才力有限,不堪担此重任。”如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。
勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我,一己之私利,来成全大我,寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感悟,注重理性,让理性之光熠熠生辉!勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱!
评点:这是一篇颇见“功力”的文章。作者先由《出师表》引出自己的观点:“勿以亲疏定是非”,然后从正反两个方面进行论证,最后归结文章,遵循的是一般议论文的套路,并没有别出心裁出奇制胜之处。但作者在论述自己的观点时,从古今文史资料中引用材料,颇有顺手拈来左右逢源之感,显示出作者比较扎实的文史功底,这靠的是平日的积累和功夫,不是“灵机一动”所能达到的。这是读书作文的正路,也是值得充分肯定的。但作者在引用“诗文”时,有些文句,文气还不够贯通,可在行文技巧上下些功夫。
是非的作文篇3
面对大海,我们只看到了它的波光粼粼却未曾看到它的暗潮汹涌;远处的沙漠,我们只看到了它的寸草不生,却未曾看到沙漠绿洲的生机勃勃。眼前的事物有远近,心中的准则确应众生平等。
清代宰相张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执,谁也不肯相让一丝一毫。家人飞书京城,让张英打招呼“摆平”吴家。张英阅过来信,挥起大笔,一首诗一挥而就:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家人看到信中诗后顿然感悟,立即动员将垣墙拆让三尺。吴家感动与宰相一家的行为,也把围墙向后退三尺,六尺巷由此得名。这条几十丈长的巷子虽短,留给人们的思索却很长。一边是至亲的家人,一边是非亲非故切有利益矛盾的邻人,情感天平两端的重量级不平衡,但张英却为让理智的天平有丝毫倾斜,没有以自己的高位以权欺人来帮助亲近的自家人夺取这说不清归宿的小巷,而是以公平大度的态度完美了解决了这一难断的家务事,自此美名流传。
面对感情上的远近亲疏,我们常因带有浓厚的主观色彩而是我们的判断有失偏颇,但理智的天平容不得半丝摇摆。
街亭失守后,整个蜀国处于危险之中,作为军师的诸葛亮应对将领严惩不贷,但本战将领偏偏又是诸葛亮十分赏识的马谡。与马谡的亲近如一把双刃剑,若不斩,则众将难平;若斩,则必须以手迎向锋利的刀刃,斩了马谡的同时也令自己血流不止。在感情与理智面前诸葛亮选择了理智,即便泪洒江天也要做出正确的选择。在主观与客观面前,诸葛亮遵从了客观现实,也因着他的大义灭亲才让他在军中威信更高,也让后人在钦佩他的智谋的同时更倾佩他的“公则明,廉则威”。
自古以来,因情感导致客观判断失误而失败的例子比比皆是。纣王因对妲己的宠爱听信其蛊惑之言,最终导致了国破身死的下场;后唐庄宗李存勖宠幸伶人,对伶人所语言听计从,最终却陷于被数十伶人所困的境地,亲手断送了大好河山……由此观之便不难得出,在决策面前,情感与理智如天平两端,太注重情感就会影响决策的平衡从而导致结局的不同。
每一株玫瑰都有它的刺,不能因其美丽的花瓣而忽视锐利的刺;每一缕阳光的洒下都有阴影的伴随,不能因自身沐浴于暖阳下便忽略了影子的黑暗。完美平衡理智与情感方能做出正确决策成就美好人生。
是非的作文篇4
我以前上三年级,每天放学,我都会等上一年级的弟弟小桦,与他一起回家。有一次,我们不用上辅导课,提早放学,我早早的来到教室门口去等他一起回家。老师并不在教室,有的同学在说话,有的同学在书本上画画,还有的在认真的做着作业。我的弟弟小桦的笔原本好好的放在了书桌上,可是,他的同桌小周好动,将他的笔一碰,笔立马掉在了地上,不知遛到哪儿去了。我弟弟俯下身子,在桌底下东张西望,看看他的笔到底在哪儿。忽然,靠近窗口的同学立马坐得笔直,并提醒同学们:“老师来了,老师来了!”可我弟弟还是无动于衷,还低着头,弯着腰,希望能尽快找到那只笔――那只中华牌的红铅笔。可是,过了没多久,老师真的来了。老师手中抱着一叠作业本。她将手中的作业本放下来,扫视了全班一周。除了我弟弟,其他的人都坐得端端正正,而我弟弟在干什么呢?还一直在找笔呢!老师立马拉下脸来,来了河东狮吼:“欣桦,你怎么能做小动作呢?我得打电话给你父母才行,你就一直站着,直到同学们都走了后,才能回家。”我气愤不已:怎么可以问都不问清楚就骂学生呢?老师为什么就这样直接骂他,而不留给他一些余地解释呢?他可毕竟是一个一年级的小学生啊!老师出去校门后就再也没回过教室了。那时校园里已经空荡荡的了,没有几个人,老师的办公室已经锁上了门,教室里也只有他一个人默默地站着。我帮他捡起了笔,放到书包里,安慰他:“弟弟,已经很晚了,老师同学都走了,我们回家吧!”霎那间,我看见他的眼圈红得像兔子的眼睛。
“为什么那时候你不跟老师说清楚,说你是去捡笔?”我在和他走回家的路上问他。
“是老师。是老师不给我说的。”他揉着他那双通红的眼睛说。之后,小桦不论父母怎样说他,怎样打他、骂他,他都改不了这种习惯――这种丢东西不见起来的习惯。
有时,颠倒是非不但会使人的心灵留下深刻的创伤,还会有一个难以改正的恶种种在了那创伤上。
是非的作文篇5
物还是,人己非,情永在
一个坚毅的灵魂被写进历史,那一页便成了厚重的思念。
当夕阳被满天彩霞包围时,你是否也被我们深深的思念环绕?当青黛色的丛林渐渐变得安静平和之时,你是否已经忘记我们的`期盼与等待?当细水长流的小溪涌进大海的波涛汹涌,你已经成为传说,离我们而去但却不会被忘记。
在那湘西的小边城,有很多很多美丽的传说。传说的尽头总有着无数的眼神——期盼你的重生。就像那条你为湘西人民而建的漫漫长路般,孤独地在那青山侧、流水畔寻觅知音……
曾经,你将根深深地扎在这块土地;曾经,你把汗水尽情地挥洒在这片蓝天;曾经,你用青春将这片丛林更加葱翠。山还是那片山,只是蓊郁中有了一种坚毅的悲壮;水还是那湾水,只是碧潭中藏着的不再是那条龙。山山水水的思念、朝朝暮暮的牵挂,带来是一条通往光明、未来的康庄大道,却也带走了魂牵梦绕的依靠。迎来的是湘西人民美满幸福生活,却迎不回一个流落他乡的游子。
湘西,一个美丽的边城,一个鸟语花香、云卷霞飞、雁舞虫呜所在。只是,因为你的离去而有了山高水远的遗憾;因为你的离去,有了落花流水的无奈,因为你的离去,有了好梦清泪凄凉,你知道你的离去苍老了整个边城?
刻骨铭心的思念与牵挂,感动得中华儿女眼泪婆裟。你用一生的血挽来整座幸福永驻的城堡,用生命执着和热忱挽来一世流传千万的赞歌。在时光流转与岁月轮回的间隙中,你用短暂的生命赋予世界精彩。当松涛拍击湘西人民心岸的时候,当长长的流水灌溉了太多无奈和忧伤的时候,黄土里仍然丛生着幸福的希望,在生死离别的长线上,一端牵着你的流浪,一端牵着人们的泪光。既然带来了希望,却又为何忍心微笑离去?
物还是,人己非,情永在。